十三回忌

土御門の発願で元久元年（１２０４）、後白河法皇の十三回忌が蓮華王院（三十三間堂）で勤められた。

法然らは、浄土三部経の如法経、六時礼讃を勤修

この時点での六時礼讃は音博士はなく、安楽房遵西のアレンジによっている。

ところで、蓮華王院は後白河の発願、平清盛の寄進で建立（１１６４）された

安楽は、清盛の従孫で、後白河に寵愛をうけている

すでに要注意人物であった安楽の動向が気になる

（翌年、興福寺の奏状が出されているのだ）

浄土三部経の手写は法然であるが、実際は弟子が筆を執っているとしたら

達筆の安楽が担当したかもしれない（と妄想）。


ちなみに「如法経」について、西村玲は

法式に従って清浄に書写された経典や、それを安置し埋納する供養をさす。経典は主として『法華経』であるが、「浄土三部経」も多い。経典書写による功徳を願ったり、末法による法滅を恐れて、弥勒菩薩の下生まで経典を伝えるために行われた。天長年間（八二四─八三四）に天台宗の円仁が、比叡山に『法華経』を安置したのが起源とされる。平安時代から江戸時代まで、山岳信仰とも結びついて全国的に行われ、近畿地方に多く見られる。

と記している（新篇 浄土宗大辞典）