写真は、尊者衆賢（しゅけん）の阿毘達磨順正理論（有部擁護のため、世親の倶舎論を破斥した書）
昨日は、サボサボ君の「アビダルマ講義」
サンスクリットの読み間違いをチェックされながら、なんとか輪読は進んでいく。
（ebaponとしては、何とかして、アビダルマ仏教から、大乗仏教がどのようにして生まれたのかを
つかまなくてはならないのである）
で、サボサボ君。
すでに紹介したけれど、仏教学の申し子なのである。
学生時代、同じ寮にいて、
屋上でパーリやチベット語文献を大きな声で読んでいたのである。
ponたちが寝静まる頃、起きて、魚河岸にバイトに出かけた苦学生でもある。
爾来三十余年、ebaponはこうして教えを請うのである。
（写真は森敦『私家版聊斎志異』、本当は安岡章太郎の『私説聊斎志異』の写真を掲げようとしたけれど行方不明）
３０年！
まるで、科挙を３０年、受け続けついに合格できなかった蒲松齢ではないか
『聊斎志異』「聊齋において怪異譚を記す」
書斎（聊斎）で、神仙・狐鬼・妖怪変化の類と交流した蒲松齢は431篇の短編を草した。
写真はその中の一篇
「酒の酬い」
大酒飲みの「謬」はそれがもとで死ぬ。
しかし、あの世でも酒を飲み続け死んだことさえ気づかない。
死んだはずの伯父とあうことで、自分も死んだことに気づき、
心を入れ替えるが、すぐ挫折し、酒を飲み始める。
で、あの世でも見捨てられ 河に投げ捨てられる「謬」
しくしく
ebaponも「聊斎で怪異譚を記す」のである。
だって、遊びに来てくれるのは「ぶージー」とか「はな虫」さんとか
「学天」さんとか「ひぃ〜」さんとか・・・
